考生們在進行考研政治復習時，要學會梳理高頻考點。馬原復習要點之一元論與二元論的區分是考研政治高頻考點之一!下面是湖北新文道考研為考生整理的馬原復習要點之一元論與二元論的區分考點。

下面為大家帶來一元論與二元論的區分，同時，對于馬克思所主張的物質統一性做出解釋。

世界統一性所回答的問題是，世界紛繁復雜的現象的共同本質究竟是什么?在世界統一性問題上，馬克思主義哲學堅持唯物主義一元論，既同唯心主義以及二元論 相對立，又與舊唯物主義有原則區別。

唯心主義是一元論的世界觀，主張世界統一于精神。二元論哲學否認世界的統一性，把物質和意識絕對對立起來，認為它們是互相并行的實體，是世界的兩個各自獨立的本原。為了把物質和精神兩個獨立“本原”結合起來，二元論最終往往倒向神學。馬克思主義哲學和舊唯物主義都堅持物質一元論，但馬克思主義哲學一元論和唯物主義一元論也有原則區別。舊唯物主義把世界本原歸結為某一種具體的物質形態或結構層次，并在此基礎上描繪世界的物質統一性，這就必然把世界的統一看做是機械的同一。馬克思主義哲學則認為，世界的物質統一性包括一切具體物質形態，但不能歸結為其中的某一種形態或某一層次，世界的物質統一性是在客觀實在基礎上的統一，是多樣性的統一。

馬克思主義哲學關于物質世界統一性的原理是人類認識長期發展的結晶。正如恩格斯所說：“世界的真正統一性在于它的物質性，而這種物質性不是由魔術師的兩三句話所能證明的，而是由哲學和自然科學的長期和持續的發展所證明的。”

作為哲學命題的世界物質統一性原理是對科學成果的概括和總結。必須指出，舊唯物主義雖然提出世界物質統一性的觀點，但未作出充分可靠的論證。古代唯物主義由于其直觀性和缺乏科學根據，不可能在科學的基礎上對世界物質統一性的觀點進行充分的哲學論證。近代唯物主義利用了當時的科學成就，在論證世界的物質統一性上大大前進了一步。然而，由于不懂辯證法，近代唯物主義把世界的物質統一性歸結為某一特定的物質層次，把自然科學所達到的特定結論(近代原子論)當做哲學命題。

馬克思主義哲學對世界物質統一性的論證，牢固地建立在科學的基礎上，但又不局限于科學材料、科學事實本身，而是對它們進行辯證的思考和哲學的概括，從局部看到整體，從特殊得出一般，從有限推出無限。

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